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法不阿贵绳不挠曲出自哪里?
法不阿贵绳不挠曲出自韩非子的有度。法不阿贵，绳不挠曲出自韩非子有度，这里的绳是指中国传统木匠用来打直线的墨线，绳不挠曲原意是说墨线不向弯曲的地方倾斜，含盯如果墨线没有拉直，木匠活也就无法正常进行。
韩神薯非子人物概括
韩非又称韩非子，战国末期韩国新郑人，为游老者中国古代法家思想的代表人物。韩非子出身韩国宗室贵族，与李斯均是荀子学生，后因其学识渊博，被秦始皇召唤入秦，正欲重用，却被妒忌的同窗李斯害死。韩非子死后，秦始皇在他的思想指引下，完成了统一六国的帝业。
韩非子其学出于荀子，源于儒家，而成为法家，又推究老子思想，归本于道家。司马迁指出韩非子喜好刑名法术且归本于道家的黄老之学。他集商鞅的法，申不害的术和慎到的势于一身，将辩证法，朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量言论及著作。
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的
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法不阿贵，绳不挠曲意义
韩非认为法律要时刻保持公正，不能偏袒权贵，否则法律将形同虚设。作为战国时期的法家代表人物，韩非的思想深深影响了秦王嬴政，嬴政在秦国推行法家思想，富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个大一统王朝。
韩非在提出“法不阿贵，绳不挠曲”后，又具体指出，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。意思是说惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓，惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。这种思想在中国古代社会，一直为很多清官能衫前返吏所认同。
韩非简介
韩非（或饥约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的悔陵“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的？
法不阿贵绳不挠曲是韩非子提出的。
这是《韩非子·有度》中的一句话，意思是法律不屈从迁就地位高的权贵者，就如同拉盯芹直的绳子没有弯曲一样。
这句话道出了法治的一个重要原则，就是法律面前人人平等。战国末年，封建地主阶级是政治上的统治者，也是特权阶层。韩非一反儒家刑不上大夫的观念，提出执法必须公正严明，王子犯法与庶民同罪。
近义词
铁面无私
读音：tiě miàn wú sī。
解释：形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
出处：清代曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
例句：咱队的会计可算得上铁面无私，不合乎制度的事凭谁来也休想得到通融。
故事：王熙凤酒后无德大骂平儿，事后觉得自己的行为过火，搭樱就向平儿道歉。李纨、探春等来拜访她们，知则丛她们与王熙凤说已经成立一个海棠诗社，要求增拨开销，并拉王熙凤入社，做一个铁面无私的“监社御史”。王熙凤看出了她们的目的，也只好做顺水人情了。
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的一句话,法不阿贵绳不挠曲是谁提出的
1.法不阿贵，绳不挠曲出自《韩非子有度》，所以是韩非子提出的，滑升这晌团句话的意思是法律不会因为权贵而改变，就像墨线不会迁就弯信谨老曲的木头一样。
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